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		  		见X的世界(36)  (第1/1页)
    12月10日,星期日,在易儿的家。36    今天的每日一cH0UcH0U到的是:修行四,传教士。注解:山上安定的力量。    易儿来读圆觉经。    易儿说:[圆觉经24    当时,世尊yu重宣此义,而说偈言:    清净慧当知,圆满菩提X,无取亦无证    无菩萨众生,觉与未觉时,渐次有差别    众生未解碍,菩萨未离觉,入地永寂灭    不住一切相,大觉悉圆满,名为遍随顺    末法诸众生,心不生虚妄,佛说如是人    现世即菩萨,供养恒沙佛,功德已圆满    虽有多方便,皆名随顺智    於是威德自在菩萨,在大众中即从座起,顶礼佛足,又绕三匝,长跪叉手而白佛言:    [大悲世尊!广为我等,分别如是随顺觉X,另诸菩萨觉心光明,成佛圆音不因修习而得善利。    世尊!好b大城外有四门,随方来者非止一路;一切菩萨庄严佛土,及成菩提非一方便?    唯愿世尊广为我等宣说一切方便渐次,并修行人总有几种?令此会菩萨及末法众生求大乘者速得开悟,游戏如来大寂灭海。]    老伯说:[今天到此!]    又说:[随顺?因为尚未开悟随顺法佛启扬,而起圆觉X,不是修来的?所以皆名随顺智!    开悟了,自得总持,口出佛法。就没这个问题?    菩萨又问渐次,哪有渐次?一灯照千古暗,岂有渐次光明之理?    一次亮!]    易儿叫:[您又抢辞了!]    [喔?是这样?]    老伯又说:[随顺,圆觉随顺,是岂扬後,的心光境界。    因为自己尚未开悟!修行人修习中,入三昧正定正受,在三昧中自己每有所见。但如尚未开悟则其见所碍,皆是不因修习而得的随顺,所以高僧的定中见还是有问题。除非他开悟了?    方便渐次,我还是说:没有渐次?一次悟,一次光明!开悟,就不必再去游如来大寂灭海?为什麽?    自己成佛了就游自己的寂灭海吧!]    易儿说:[您越说越吓人?是不是着魔了?]    老伯说:[没有!]    吃过稀饭。    阿玉说:[要不要去看溪水?]    易儿说:[好哇!]    他们开车去冬瓜山看溪水。    银亮的溪水,星星闪闪的跳动着。十分灵美!    因为水一路飘过来!    激起水花,小浪。咚叮当当的!    好不可Ai,哈!    水来水去,水不急,不停,不会减少?    这个美沉静下来!浑然成为一个三昧世界。所以要站在如如不动的境界,去感受大自然的妙动。    水不少?大概是因为最近一直在下雨的关系?    [用未开悟的眼光看世界,用小乘人的眼光看世界?跟开悟的人所看到的?自然不大相同。每一个人来看溪水,感受不一样!    说出来的每一个人也不一样。但其实实质的感受?应该是一样的!    就超乎现实的定境界!    定境界当然不同於现实的境界!    那几乎是提升出来的一心不乱的!所以十分珍异!    在定中修行人才能接近佛的DNA。    才能有所进入佛种X!而与法佛同在相应,x1收佛的功能。]    易儿说:[声闻是一切空,菩萨是一切智,佛是一切种X。不是吗?]    [嗯!]    一切空就是:一切以空来作结论。    一切智就是菩萨的本领就是要什麽都懂,才能度众生。    一切种X,直指佛的本质,本X,本因,DNA。    这是很明白的!    人看溪水看水是水。    看山是山。    然後看山不是山,看水不是水。    最後又回到:看山是山,看水又是水了!    他们在那里看溪水看了两个小时才离开。    买便当回易儿的家享用。    然後三个人挤在大床上。大红被子里!    下午三点多,老伯起来打。    茶是感冒的特效药    感冒身T虚弱,泡个浓茶来喝,很有效!    可以把浑身的不适b出来。    地震以後,气温再降。那是古坑所引发的四级地震,台中只有三级。    乌义却从床上给震醒过来!    早上四点55分发生。也就无法入睡,起来看电视!泡了一杯热牛N来喝。    11月24日,2017。这样就有一点神经兮兮的!    六点又ShAnG睡的11点才起来。PO文章然後找东西吃。还是心神未定。    泡了一杯浓茶来。    心情才放松下来!    飞机又来绕台。有11架之多。    他们去看美日军演,美军有飞机出事正在打捞。    冬天的感觉越来越深,有百万只帝王蟹,转移到南极去。因为南极暖化了。    有关圆觉随顺是这样,尚未开悟前,修行人把定中之见,视为圣蹟出现,而加以报导,也就是:修行中的圣蹟。这其中隐然有圆觉自X在!所以甚为奇特!可以增加修行人的实践的信心。所以也有它的价值在,名为圣境界。    他们在h昏回冬石的家去。
		
				
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